Ablass

 

Der Ablass ist ein konkreter Ausdruck der Barmherzigkeit Gottes, die die Grenzen der menschlichen Gerechtigkeit überschreitet und sie verwandelt. Dieser Schatz der Gnade hat in Jesus und in den Heiligen Gestalt angenommen. Im Blick auf diese Vorbilder und in der Gemeinschaft mit ihnen wird die Hoffnung auf Vergebung und auf den eigenen Weg der Heiligkeit gestärkt und zur Gewissheit. Der Ablass ermöglicht es, das Herz von der Last der Sünden zu befreien, um in Freiheit eine angemessene Wiedergutmachung zu leisten.

 

Konkret wird diese Erfahrung der Barmherzigkeit durch bestimmte geistliche Elemente, die der Papst festlegt. Diejenigen, die wegen Krankheit oder aus anderen Gründen nicht physisch an einer Wallfahrt teilnehmen können, sind eingeladen, sich ihr spirituell anzuschließen, indem sie z.B. ihr Leiden und ihr tägliches Leben aufopfern und an der Eucharistiefeier teilnehmen.

 

Papst Franziskus schreibt über den Ablass in seiner Bulle „Spes non confundit“ zum Heiligen Jahr:

 

So ist der Jubiläumsablass kraft des Gebets in besonderer Weise für diejenigen bestimmt, die uns vorausgegangen sind, damit ihnen die volle Barmherzigkeit zuteil wird.

 

23. Der Ablass lässt uns nämlich entdecken, wie grenzenlos Gottes Barmherzigkeit ist. Es ist kein Zufall, dass einst die Begriffe „Barmherzigkeit“ und „Ablass“ austauschbar waren, eben weil dieser die Fülle der Vergebung Gottes ausdrücken soll, die keine Grenzen kennt.

 

Das Sakrament der Buße gibt uns die Gewissheit, dass Gott unsere Sünden vergibt. Und wieder sind die Worte des Psalms voller Trost: »Der dir all deine Schuld und all deine Gebrechen heilt, der dein Leben vor dem Untergang rettet und dich mit Huld und Erbarmen krönt [...]. Der Herr ist barmherzig und gnädig, langmütig und reich an Huld. [...] Er handelt an uns nicht nach unsern Sünden und vergilt uns nicht nach unsrer Schuld. Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, so mächtig ist seine Huld über denen, die ihn fürchten. So weit der Aufgang entfernt ist vom Untergang, so weit entfernt er von uns unsere Frevel« (Ps 103,3-4.8.10-12). Die sakramentale Vergebung ist nicht nur eine schöne geistliche Chance, sondern ein entscheidender, wesentlicher und unverzichtbarer Schritt für den Glaubensweg eines jeden Menschen. Dort erlauben wir dem Herrn, unsere Sünden zu vernichten, unsere Herzen zu erneuern, uns wieder aufzurichten und uns zu umarmen, und uns sein zärtliches und barmherziges Gesicht zu zeigen. Es gibt in der Tat keinen besseren Weg, Gott kennenzulernen, als sich von ihm versöhnen zu lassen (vgl. 2 Kor 5,20) und seine Vergebung zu erfahren. Verzichten wir also nicht auf die Beichte, sondern entdecken wir wieder neu die Schönheit des Sakraments der Heilung und der Freude, die Schönheit der Vergebung der Sünden!

 

Wie wir jedoch aus eigener Erfahrung wissen, „hinterlässt die Sünde Spuren“, sie hat Folgen: nicht nur äußere, im Sinne von Folgen des begangenen Bösen, sondern auch innere, insofern als »jede Sünde, selbst eine geringfügige, eine schädliche Bindung an die Geschöpfe nach sich [zieht], was der Läuterung bedarf, sei es hier auf Erden, sei es nach dem Tod im sogenannten Purgatorium« [18]. Daher bleiben in unserem schwachen, vom Bösen verführten Menschsein „Folgen der Sünde“. Diese werden durch den Ablass beseitigt, und zwar immer durch die Gnade Christi, der, wie der heilige Paul VI. schrieb, »unser „Ablass“« ist. [19] Die Apostolische Pönitentiarie wird die Bestimmungen erlassen, die erforderlich sind, um den Jubiläumsablass zu erlangen und diese Praxis fruchtbar zu gestalten.

 

Eine solche intensive Erfahrung der Vergebung öffnet unweigerlich das Herz und den Verstand für die Vergebung. Das Vergeben ändert nicht die Vergangenheit, es kann nicht ändern, was bereits geschehen ist; und doch kann Vergebung es ermöglichen, die Zukunft zu verändern und anders zu leben, ohne Groll, Verbitterung und Rache. Die Zukunft, die durch Vergebung erhellt wird, erlaubt es, die Vergangenheit mit anderen, gelasseneren Augen zu sehen, auch wenn sie immer noch mit Tränen benetzt sind.

 

Welche Voraussetzungen müssen für einen Ablass im Heiligen Jahr 2025 erfüllt sein?

• Sakrament der Beichte: Die Beichte und die Reue über die begangenen Sünden sind die Grundvoraussetzung.
• Eucharistie: Der Empfang der heiligen Kommunion ist ebenfalls notwendig.
• Gebet: Ein Gebet für die Anliegen des Papstes rundet die Vorbereitung ab.
• Werke der Barmherzigkeit: Im Heiligen Jahr 2025 wird besonders auf deren Erfüllung Wert gelegt, z.B. Armen helfen, Kranke besuchen oder Gefangene trösten und damit das besser gelingen kann erstmals auch der Verzicht auf unnütze Zerstreuung (als z.B: Handyverzicht.)

 

Wie kann man einen Ablass im Heiligen Jahr 2025 erlangen?

• Wallfahrt: Eine Pilgerfahrt zu einer heiligen Stätte des Jubiläums, wie z.B. dem Petersdom in Rom oder der Geburtskirche in Bethlehem, ist ein besonders bedeutsamer Weg.
• Heiliger Besuch: Der Besuch einer bestimmten Kirche oder eines anderen heiligen Ortes, der für das Heilige Jahr 2025 bestimmt ist, kann ebenfalls einen Ablass bringen.
• Werke der Barmherzigkeit: Wie bereits erwähnt, können auch Werke der Barmherzigkeit im Heiligen Jahr 2025 mit einem Ablass verbunden sein
• Freitagsopfer: Verzicht auf sinnlose Ablenkungen und Konsum am Freitag, verbunden mit Gebet und Almosen, kann ebenfalls einen Ablass bringen.

 

Weiterführende Informationen

• Was ist ein Ablass? | Bistum Mainz  
• Ablässe – ein spiritueller Weg | L'Osservatore Romano  
• Der Jubiläumsablass 2025: Warum und wie? | Erzdiözese Wien  
• Bischof Charles Morerod über den Ablass im Heiligen Jahr